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1er siècle

Marcus Antonius Primus

Sénateur d’origine gauloise

Il vécut au 1er siècle, originaire de Tolosa* (Toulouse), surnommé Beccus* (bec de coq) dans sa jeunesse. Il assura l'Empire à Vespasien par son activité militaire, et remporta sur les partisans de Vitellius la victoire de Crémone* en 69.

En 61 sous Néron, il est impliqué dans une affaire de faux testament et est condamné par Néron, exclu du Sénat et exilé.

En 68, Galba le réintègre au Sénat, et lui donne le commandement de la VIIe légion Galbiana, nouvelle unité basée en Pannonie*. Après l’assassinat de Galba en 69, Antonius aurait envoyé des courriers à son successeur Othon, demandant un commandement plus important contre son soutien face à Vitellius, courriers que Othon laissa sans suite.

Il prend parti pour Vespasien contre Vitellius avec les autres gouverneurs de Mésie* et de Dalmatie*. Partisan d’une offensive sans attendre l’armée de Vespasien qui est en Orient, il descend sur l’Italie avec quelques détachements et de la cavalerie, occupe Aquilée*, puis Padoue*, Este*, Vicence* et Vérone*. Il outrepasse ainsi les consignes écrites de Vespasien qui ordonnait de s’arrêter à Aquilée pour l’attendre, mais coupe la route venant du col du Brenner aux éventuels renforts de Germanie* qu’espère Vitellius.

Peu à peu, 5 légions des armées danubiennes se regroupent à Vérone. Antonius se montre seul capable d’en assurer le commandement après avoir calmé deux séditions de soldats qui s’en prenaient à leurs chefs. En face de lui, Alienus Caecina, à la tête de 8 légions, tergiverse : il parlemente, puis annonce subitement son ralliement à Vespasien, ses soldats s’insurgent et l’emprisonnent.

Après un bref affrontement à la bataille de Bedriacum le 24 octobre 69*, les Vitelliens se replient en direction de Crémone*. Antonius les suit, et les affronte dans une bataille de rencontre improvisée et confuse.

Maître du terrain, Antonius regroupe les légions près de Crémone, et doit faire face à une nouvelle armée vitellienne arrivée à marche forcée. Antonius n'a que le temps d'organiser ses troupes en ligne de bataille. Les combats durent toute la nuit. Vainqueurs à l'aube et désireux de faire du butin, les soldats d'Antonius s'emparent de la cité de Crémone dans un dernier effort, et Antonius leur laisse libre cours pour la piller et l'incendier pendant quatre jours.

Après la bataille de Crémone, chaque camp se réorganise : les partisans de Vespasien dominent maintenant la plaine du Pô* et les deux rives de la mer Adriatique*. Antonius se pose en chef des forces de Vespasien, il veut poursuivre l’offensive et franchir les Apennins* malgré l’approche de l’hiver.

Mucien, légat de Syrie*, progresse vers l’Italie avec ses légions. Les échanges de courrier entre Mucien et Antonius tournent vite à l’aigre. Dans l’autre camp, Fabius Valens, général de Vitellius, abandonne son armée dans l’Italie centrale, afin d’aller chercher des renforts en Gaule et en Germanie. Tandis qu'Antonius envoie des lettres de contrordre aux unités qui faisaient route depuis la Germanie à l’appel des vitelliens, Fabius Valens est capturé près de Massilia* (Marseille) et transféré en Italie. Cette capture provoque le ralliement à Vespasien de l’Espagne et des Gaules.

Antonius franchit les Apennins en Ombrie* sans rencontrer de résistance. Près de Narni*, les dernières troupes vitelliennes ont été abandonnées par les chefs. Pour les démoraliser, on exécute Fabius Valens et on exhibe sa tête, ainsi Antonius obtient leur capitulation.

La guerre civile semble s’achever mi-décembre 69, avec la perspective d’une abdication de Vitellius, négociée à Rome par Titus Flavius Sabinus, préfet de Rome et frère aîné de Vespasien. Antonius apprend la détérioration subite de la situation à Rome, les partisans de Vitellius refusent son abdication et assiègent Flavius Sabinus dans la forteresse du Capitole*. Antonius gagne Rome aussi rapidement que possible, mais quand il arrive, le Capitole est en feu et Flavius Sabinus a été exécuté.

Les soldats d’Antonius pénètrent dans Rome, malgré une ultime résistance dans les faubourgs et dans le camp des prétoriens, puis se livrent à une chasse à l'homme contre tous ceux qui semblent avoir été des soutiens de Vitellius.

Le 20 décembre 69, le Sénat proclame Vespasien empereur et le désigne consul pour l'année 70 avec son fils Titus. Vitellius est appréhendé et sommairement exécuté quelques jours plus tard. Antonius doit se contenter des insignes consulaires. Il ne peut obtenir le triomphe pour ses victoires car elles ont été remportées contre des Romains. C'est donc à son concurrent Mucien que le Sénat décerne les insignes triomphaux, pour une campagne sur les Sarmates*.

Quelques jours plus tard, l’arrivée de Mucien à Rome met un terme à la puissance d’Antonius. Mucien se comporte en maître, et s’attribue tout le mérite du succès contre Vitellius en se vantant d’avoir tenu le pouvoir entre ses mains pour le donner ensuite à Vespasien.

À partir de ce moment, faute de source antique, nous ne disposons plus d’information sur la carrière publique d’Antonius.

Source : Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia Marcus Antonius Primus/ Portail de la Rome antique/ Catégories : Général de l'Empire romain

Gaius Dillius Aponianus

Sénateur et général romain

Il joua un rôle dans l'Année des quatre empereurs*. Aponianus finit par soutenir Vespasien, et en récompense il fut nommé consul suffect* pendant les premières années du règne de cet empereur.

Selon une inscription retrouvée à Cordoue*, en Espagne, Aponianus était d'origine espagnole. Il appartenait à la tribu Sergia*, et était le fils d'un Lucius et le petit-fils d'un Aulus.

L'inscription fournit le cursus honorum pour Aponianus jusqu'à l'an 69. La première position enregistrée était sa commission en tant que tribun militaire* avec la Legio IV Macedonica. Il a ensuite été nommé tresviri capitales* (l'une des quatre magistratures qui composaient les vigintiviri.

Par la suite il devint questeur* de la province de Sicile*, et à l'issue de cette magistrature, Aponianus rentrera au Sénat. Tribun plébéien* puis préteur*, ce qui lui a permis d'occuper une place importante. À la fin de l'année 69, Aponianus fut nommé legatus legionis* (commandant de la Legio III Gallica).

On pense qu'Aponianus a servi comme consul suffect vers 71 ou 73. Son nom apparaît comme consul dans les sources primaires, mais aucune ne fournit l'année exacte.

Il existe des preuves épigraphiques que en 73, il est membre du curator riparum et alvei Tiberis* (responsable des réparations effectuées sur la rive droite du Tibre).

Source : Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé Gaius Dillius Aponianus/ Traduit par mes soins

Celse de Milan ou Saint Celse (mort vers 56 ou 68)

Martyr chrétien

Selon une tradition remontant à saint Ambroise, Celse aurait rencontré saint Nazaire à Cimiez* ( petit village situé sur le territoire actuel de Nice) et il en est devenu le disciple. Celse et Nazaire ne devaient plus se séparer.

Chassés de Cimiez, Nazaire et Celse ont repris leurs bâtons de prêcheurs pour aller à Embrun*, Genève*, Autun* et enfin à Trèves*. Cette dernière était le siège du prétoire de la Gaule Belgique*. Leur prédication va leur attirer les foudres de Cornélius, gouverneur de la ville. Conduits une nouvelle fois en prison, ils vont être condamnés à la noyade ; au cours de leur transport, leur barque est assaillie par une effroyable tempête, qu’ils ont miraculeusement apaisée. Pour les remercier de ce prodige qui leur a sauvé la vie, leurs gardes les ont libérés.

Passant à nouveau les Alpes, leur retour à Milan leur a été fatal. Condamnés par le juge Anolin, ils ont eu la tête tranchée en 56 de notre ère, sous le règne de l’empereur Néron.

En 395, saint Ambroise, évêque de Milan, a eu la révélation, dans un songe, du lieu où les deux saints avaient été inhumés : c’était dans un jardin hors de la ville. Les corps furent exhumés, parfaitement conservés, et ils furent transportés dans la basilique des Saints-Apôtres*. Les reliques de saint Nazaire et saint Celse se trouvent toujours en l’église Saint-Ambroise à Milan.

Source : Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia Celse de Milan/ Portail du christianisme/ Catégories : Saint catholique et orthodoxe

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