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11ème.

Estrid Svendsdatter (av. 1010-1057/1073)

Princesse danoise

Fille du roi Sven 1er à la barbe fourchue.

Elle fut la mère du roi Sven II de Danemark, qui héritera du royaume après la disparition des fils de son frère Knut le Grand.

Son frère Knut II de Danemark la propose d’abord comme épouse au duc Robert 1er de Normandie. Cette union n’aboutit pas et Estrid devient la femme du Jarl* Ulf Thorgilsson. Après le meurtre de ce dernier en 1028 Knut l'aurait offerte comme femme au fils du roi de Russie sans doute un prince varègue* non identifié.

Il semble toutefois qu'Estrid soit restée au Danemark où elle reçoit en compensation de la mort de son époux des domaines importants. Elle est inhumée aux côtés de ce dernier dans la cathédrale de Roskilde*.

De son union avec Ulf Thorgilsson, Estrid donne naissance à 3 fils

Source : Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia Estrid Svendsdatter/ Portail du Danemark/ Catégories : Princesse danoise

Anund Jacob ou Anund III Jacob de Suède (vers 1008-1050)

Roi de Suède de 1022 à 1050

Fils du roi Olof III Skötkonung et de la princesse Estrid des Obotrites*. Il succède à son père en 1022.

Premier roi de Suède baptisé dès sa naissance. La curieuse paix religieuse instaurée par Olof se maintint sous les règnes de ses 2 fils. Le cadet Önund associé au trône dès 1008 fut le premier successeur de son père.

Sur le plan extérieur Önund-Jakob appuya contre les visées impérialistes de Knut II le Grand qui contrôlait l’Angleterre depuis sa conquête en 1016 et le Danemark depuis la mort de son frère Harald en 1019, son beau frère Olaf Haraldsson roi de Norvège.

En l’absence de Knut ils organisèrent ensemble des campagnes de pillage le long des côtes danoises qui se terminèrent lors du retour par le combat indécis de la Helgia*. Lorsque Olaf fut chassé de son royaume par un parti adverse regroupé par les Jarls de Lade* et soutenu par les Danois en 1028 il se réfugia en Russie.

Il obtint encore l’appui d’Önund pour entreprendre une ultime tentative de reconquête de son royaume qui se termina par sa défaite et sa mort le 31 août 1030 à la bataille de Stiklestad*. Cette disparition héroïque décela même aux yeux de ces ennemis la sainteté de ce roi guerrier qui ne s’était guère manifestée auparavant. Il sera alors honoré comme le saint patron de la Norvège

Pendant ce temps la reine Astrid et leur fille Ulhvid s’étaient réfugiées en suède sous la protection de son demi frère. Astrid soutint en 1035 l’expédition victorieuse menée pour la conquête de la Norvège par Magnus le Bon, fils d’Olaf et d’une concubine, pendant que sa fille épousait le duc Ordulf de Saxe.

Selon la saga de Hervor et du roi Heidrekr* le roi Onund meurt de maladie.

L'épouse d'Anund, se nommait Gunild et sa fille s’appelait Gyda. Le roi Anund III Jacob disparaît sans fils et son demi-frère illégitime Emund III le Vieil lui succède.

Source : Cet article est partiellement ou en totalité issu du texte de Snorri Sturluson La saga de Saint Olaf traduite et présentée par Régis Boyer Payot Paris (1983) (ISBN 2-228-13250-0).

Saint Gottschalk (mort en 1066)

Prince ou duc des Abodrites de 1043 à 1066

Gottschalk appartient à la dynastie nationale des Abodrites* (peuple slave des bords de la Baltique). Il était le petit-fils de Mistivoï fils de Nakon, le prince païen qui mena la rébellion anti germanique de 983 et qui détruisit Hambourg*.

Son père Utto ou Udo qualifié de mauvais chrétien par Adam de Brême est assassiné en 1028 par un déserteur saxon, Gottschalk qui étudiait au monastère Saint-Michel de Lunebourg* à l’époque du meurtre, quitte immédiatement la Saxe*. Selon Adam de Brême il abandonne ses études et sa foi et pour venger la mort de son père il fait de terribles ravages chez les Saxons.

Capturé par le duc Bernard II de Saxe, il est relâché mais il doit s’exiler à la cour du Danemark avec qui les slaves entretenaient des relations tour à tour cordiales et hostiles depuis le début du 9^ème siècle.

Il accompagne le roi Knut le Grand en Angleterre. En récompense des nombreux services rendus pendant son exil, le roi Sven II Estridssen lui accorde la main de sa fille, la princesse Sigrid, lorsqu’il rentre dans son pays en 1043.

Gottschalk semble avoir sincèrement mis en œuvre tout ce qui était en son pouvoir pour favoriser le christianisme. Il bénéficie d’un appui important en la personne d’Adalbert l’archevêque de Hambourg-Brême* de 1045 à 1072.

L’évêché d’Oldenbourg* est divisé et deux diocèses sont créés à Mecklembourg* et à Ratzebourg*. Les ordres religieux commencent à s’implanter dans la région. La réalisation d’un tel projet qui visait à la création sur la Baltique* d’un état slave qui aurait pu devenir une sorte de Bohême du Nord en rapport de vassalité avec le Saint Empire romain germanique, c'est-à-dire autonome mais indépendante. Le projet jouissait du soutien de l’archevêque mais servait également les intérêts des empereurs Henri III et Henri IV, qui craignaient toujours la concurrence des puissants ducs de Saxe.

C’est le duc de Saxe qui provoque la disgrâce d’Adalbert entre 1066 et 1069, ce qui fragilise la position de Gottschlack qui doit alors faire face à une formidable réaction des païens. Les Vélètes* révoltés incitent les Abodrites à les rejoindre.

Gottschlak est tué le 7 juin 1066 par les païens à Lenzen*, où un prêtre est immolé sur l’autel. Des scènes semblables se répètent à Ratzebourg, où le moine Ansver est lapidé le 15 juillet et à Mecklembourg. Le vieil évêque Jean d’Écosse subit le martyre. La reine Sigrid est chassée avec ses femmes.

Les sujets de Gottschlack sont obligés de renoncer au christianisme une nouvelle fois, Hambourg est rasée et la Saxe dévastée. Le gouvernement des Adobrites païens est assumé par le chef des insurgés un certain Kruto ou Cruto. Henri le fils légitime de Gottschalk se réfugie chez les parents de sa mère au Danemark et Butue l’autre fils de Gottschalk est tué par les slaves en 1075 en tentant de s’imposer.

Source : Cet article est partiellement ou en totalité issu du texte de Francis Dvornik Les Slaves. Histoire et civilisation de l'Antiquité aux débuts de l'Époque contemporaine Éditions du Seuil Paris 1970. « Les Slaves baltes, polabes. Les Wendes »

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